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（五十）天门山（第4页）

在近现代，天门山的民间信仰依然浓厚，各种节庆活动成为了文化传承的重要载体。天门山的庙会活动尤其受到当地民众的重视。

每年特定的日子，如农历三月三、九月九等，天门山都会举行盛大的庙会，吸引了成千上万的信众和游客。

在这些节庆活动中，人们通过祭拜、祈祷、唱戏、舞龙舞狮等多种形式，表达对天门山的敬仰和对美好生活的向往。这些活动不仅加深了人们对天门山的情感联系，也促进了民间文化的传承和发展。

此外，天门山的民间传说和神话故事也在节庆活动中得到了新的生命力。比如关于天门洞形成的传说，被改编成各种戏剧和舞蹈，让更多的人了解和传承这些故事。

近现代，天门山在文学艺术作品中占据了重要地位。许多作家、诗人、画家以天门山为题材，创作了大量脍炙人口的作品。

天门山在文学领域，不仅是自然景观的描绘对象，更是文化内涵和精神象征的载体。诗人毛泽东的《七律·长征》中提到的“天门中断楚江开”，便是对天门山雄伟景观的生动描绘，同时也象征着中国共产党人不畏艰难、勇往直前的精神。

天门山在艺术领域，独特地貌和壮丽景色激发了艺术家们的创作灵感。许多画家以天门山为题材，创作了一幅幅山水画，不仅展现了天门山的自然美，也融入了艺术家对生活的感悟和对传统文化的理解。摄影家们则通过镜头捕捉天门山的四季变化，用光影记录下这一自然奇观的魅力。

同时，天门山在音乐、电影、电视剧等领域也得到了广泛的体现。以天门山为背景的音乐作品、电影和电视剧，将天门山的自然景观与文化故事相结合，使得天门山的文化形象更加深入人心。

近现代天门山的文化传承在民间信仰与节庆活动、文学艺术作品中得到了充分的体现。这些传承不仅让天门山的文化价值得以延续，也为张家界乃至整个中华民族的文化多样性增添了丰富的色彩。

随着时代的变迁，天门山的文化传承仍在不断发展和创新，成为连接过去与未来的文化纽带。

天门山的自然景观文化以其独特的喀斯特地貌为核心，这一地貌的形成与特点，以及地质构造和气候条件，共同塑造了天门山令人叹为观止的自然奇观。

喀斯特地貌的形成与特点是天门山自然景观的基础。喀斯特地貌，又称岩溶地貌，是由于水对可溶性岩石（主要是石灰岩、白云岩和石膏）的化学溶解作用而形成的。

天门山的喀斯特地貌主要形成于距今约3亿年前的古生代，经过漫长的地质演变，最终形成了现在我们所看到的峰林、溶洞、暗河等景观。

地质构造是天门山喀斯特地貌形成的关键因素。天门山地处扬子准地台与华南褶皱带的交接部位，地壳运动频繁，导致岩层的褶皱和断裂，为水的侵蚀作用提供了条件。

地壳运动使得岩石层产生了大量的裂隙和节理，水沿着这些裂隙不断侵蚀，逐渐形成了今天的峰丛和峡谷。

气候条件对于喀斯特地貌的形成同样至关重要。天门山位于亚热带湿润气候区，四季分明，降水丰富。

年均降水量在1400毫米以上，雨季长，湿度大，这些条件为溶蚀作用提供了充足的水分。雨水中的二氧化碳与水结合形成弱酸性的碳酸，能够有效地溶解岩石中的碳酸钙，加速了喀斯特地貌的形成。

天门山的喀斯特地貌具有以下特点：首先，峰林景观极为壮观，石峰如剑，直插云霄，形成了独特的自然景观。

其次，溶洞众多，如天门洞、鬼谷洞等，这些洞穴内部结构复杂，钟乳石、石笋等岩溶形态千姿百态，极具观赏价值。

再次，天门山的玻璃栈道悬空于峭壁之上，游客行走其上，可以体验到惊险刺激的同时，也能俯瞰到壮丽的山川景色。