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第23章 传统弓课（2）（第2页）

王虎示意让大家安静下来，“好了，大家请再次以掌声感谢这三位同学为我们展示他们的射术，赵思涵，江一鸣，吴心，感谢他们。”

几人听闻挨个上前，掌声再次响起。

“好了，你们几人归队，接下来正式上课。”

几人将自己的放到一侧，回到队伍站好。

”同学们，弓箭，在我们国家出现非常早，早在上个世纪，我们的考古工作就已经发现了距今2.8万年前的石镞，这证明我们国家在那个时候便已经有了使用弓的活动，再后来根据记载，人们用弓箭进行生产，并且在往后的历史中，作为战争的工具得到了十足的发展。正所谓，军器三十有六，而弓为称首，武艺一十有八，而弓为第一。可以看出，弓作为武器，在古代有着举足轻重的地位。而当人类文明发展到一定程度时，对物质的追求会转化为对精神层面的追求，因此随着人类社会进程的发展，弓不再只是作为武器和工具出现在人们的生活中，而是向文化层面进行发展。西周时期，‘射’与‘礼’‘乐’‘御’‘书’‘数’作为六艺，成为教育的一部分，君子不射则为无礼视为无能。在后世的发展中，弓箭作为礼的一部分，得到了十足的发展，形式多样，参与的人也越来越多，尤其是明清时期，国家极为推崇射礼，并且颁布了一系列的礼仪规范，甚至一度成为政治手段。”

王虎顿了顿，又继续说道，“而后到了民国时期初期，那时候的全国性射箭比赛，还使用的是我国传统弓箭，但是随着西方文化的入侵，奥林匹斯的运动文化传入中国，我们的传统弓在竞技比赛中被现代的竞技反曲所取代。如今我们国家日渐强盛，为了增强我们的文化自信，我们国家鼓励传统文化重新回到我们的视野。而我作为传统弓的传承者之一，受到我们学校的赵忠华教授邀请，来到这里共同开展与传统弓有关的课题研究，同时与各校合作，建立了传统弓大学联盟，在全国各地都有大学参与传统弓课程的设立，并且成功培养了一些优秀的传统弓箭手，希望有一天我们传统弓能够成为文化生活的一部分进入大众的视野，成为生活的一部分。”

王虎说的并没有那么慷慨激昂，但是吴心却听得热血沸腾，箭馆发展至今能做的只是传承，距离让更多的人了解和加入，还有很长的路要走，而大学面向着更多新时代的青年，更是国家未来发展的脊梁，在那一刻，吴心明白了爷爷为什么要把自己最优秀的徒弟送了出来——这是文化传承的寄托。

“希望大家，在我们的传统弓课程中，通过一个学期的学习，能够了解和体会传统弓中所蕴涵的文化，学习传统弓的基本射法，也预祝各位能够找到自己的箭道，有属于自己的射型。”

话音刚落，掌声雷鸣，后排的几个男生更是用嘶吼声说一个好。

接下来王虎便指导大家学习拇指勾弦，引导同学们使用玻片弓，通过勾弦的方法，将箭射出，刚开始的他们只有几人能勉强射出去， 但是能碰到靶布的只有寥寥几人。

吴心几人则是在王虎的指示下，一同指导同学射箭，几轮过后，越来越多的人成功把箭射出，打在了靶布上，但是相应的遇到的问题也是层出不穷。

上课的时间很是有限，每个人差不多射了三轮便快要下课了。

“好了，同学们，把弓像刚上课的时候那样，立在地上，把箭全收回来就过来站队吧。”

看着在箭场忙碌的身影，王虎欣喜的目光却闪烁着一丝失落，但是当吴心几人出现在视野里，那瞳孔之中像是又点起了火焰，即使此时还在摇曳，但也照亮了那一片黑暗。

“同学们，今天是第一堂课，主要是让大家先感受一下，体验一下箭撒放的感觉，到了下一节课，我会向大家传授传统弓的射箭技巧，以及解决我们现在一些同学已经遇到的受伤的问题，引导大家学习射术。好了，今天的课就上到这里，下课了，后排站的几个男生，留下来帮忙整理弓箭，其他同学可以先走了。”

吴心几人则是将自己的弓收了起来，去更衣室换了衣服。