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第六十九章 俗人昭昭．我独昏昏（第2页）

众官兵见多铎王爷驾到，纷纷闪避，闪出道路。多铎喝道住手，似乎他要亲自下场。卢照林亦不敢多加阻拦，因为他素知这位王爷一向生性暴戾，一言不合便手起杀人，无人敢撄其锋，所以他只看不言，心想让他见识见识这位袁少侠的武功也是好的，也好消磨消磨他的志气，否则岂不更加妄自尊大？

多铎见袁承天手上轩辕神剑流光转动，刺人肌腹，隐隐生寒，笑道：“如果我猜得不错的话，你手上的可是故老相传的轩辕神剑？听闻人言，此剑乃是当年黄帝所有，以此诛杀与之相争天下的蚩尤！”袁承天道：“不错，王爷所言不差。它是我汉人的家天下的象征，亦是精神的象征！王爷可有什么别的想法？”

多铎道：“本王只是想这轩辕该官家所有，你是草莽中人，于此似乎身份不合，岂能拥有，莫如你交出此剑，本王放你一条生路，以往之事既往不咎如何？”袁承天看着他自说自话，心想：你倒说得冠冕堂皇，还不是觊觎此剑所藏之秘密？你以为我袁承天是三岁小儿听你分说，入你彀中，你也未免太过自欺欺人，过为己甚了！只是猜透也不便说破，否则于他面上须不好看，便漫不经心地说道：“此剑也只不过比之平常之剑锋利一些罢了，至于别人传言休信他人道听途说，不可尽信，还请王爷察之！”

多铎岂有听不出袁承天话中之意，面上微微变色，面有愠意，说道：“你又何必这样小气，本王只是好奇心重，拿来看看又何妨？”袁承天道：“忠义不事二主，宝剑不与二人，王爷恕难从命！”多铎道：“这样说来袁少侠你要与王爷放对，一较高下了。”袁承天不卑不亢道：“难道还有别的办法不成？”多铎道：“好，本王许久未与人交手，今日心血来潮，一时技痒便领教一下你们昆仑派独到之处？”袁承天见事无可避，只有应战。这时多铎身后转出一人，说道：“王爷何必屈尊纡贵，与此乡野草民一般见识，没得辱没了您的身份？”多铎转头见是王府中一等侍卫鬼见愁李微言——他师从崆峒派掌杨素手，是以武功必是不弱。这鬼见愁李微言在崆峒派不甘寂寞，决意下山闯出一番名堂，可是却不为江湖门派所接纳，原来此人看似忠厚，实则心肠歹毒，为人做事处处狠毒，只为自己，不为他人着想，让人一见其人便心中生怯，便不愿与其多所交际，是以江湖人称“鬼见愁”意思便是纵使阎君见了他也要望其项背，无法可想，由此可知此人人品不佳，人性堪忧。有次他游历京师，听人说多铎王府招贤纳士，揽天下英雄为我用，便毛遂自荐，登门入室，献艺于阙下。多铎见了大喜，觉得合府之中的侍卫武功尽不如他，便委任他做了王府中一等侍卫，十分看重于他。李微言便觉得多铎王爷于己有知遇之恩，自以为自己是豫让，得遇名主，便心心念念报效阙下之心，只是无有机缘，今日正是报效君恩的好时机，他焉能错过，便自告奋勇，踊跃而前。

袁承天见他似笑非笑，面容中藏着奸诈，心想：人以群分，物以类聚，果不其然！有这样的不法王爷，自然会有这样的侍卫，也就不足为奇了。李微言见袁承天看他的眼神透着鄙视，便知这袁承天瞧自己不起，不由心中有气，心想：好小子，你枉自托大，瞧我不起，今日让你领教领教我李微言的厉害，否则你也不知道马王爷三只眼！他虽心中这样想，话却不能这样说，否则自堕声名，便装横作样道：“姓袁的小子，在下年长于你，身为前辈便不与你一般见识，让你三招，三招过后生死立判，到那时可莫怪在下言之不喻！”他说这话透着傲气，仿佛生负已判，袁承天殊无胜算。袁承天心想：你未免也太过自以为是，还未交手便认定自己武功高过别人，未免自欺欺人！袁承天却要反其道而行之，微微一笑道：“未知前前辈高姓大名，何方神圣？”

李微言见他这样问自己，认为对方惧怕自己，便不禁志得意满，说道：“在下崆峒未学李微言，师尊江湖人称九转天成杨素手是也！你大约便是赵相承的门人袁承天吧？只是有一节，在下不明白，你与那些乱党勾连，不怕将来有杀身之祸？要知道与朝廷作对终不会有好下场，想想多少次反清复明人士落得身死他乡，终不成功，你还不悔改？将来临死那时只怕便为时晚矣？”袁承天道：“这个却不用阁下好意，在下自领会的，只是有时我言人生在世，不过三万六千场，如果人人自危，面对邪恶都不作争斗，那么与禽兽又有何区别？正因为人有信念，人有理想，所以生在天地，是为万物主宰，呼息之间，浩然正气充塞天地，古往今来，千年以降皆不断绝，世之有岳武穆，有那生死一志守辽东的袁督师，纵然身受千刀万剐亦是在所不惜，他们难道不是铁骨铮铮的好汉子，真英雄？可是世间亦是那样无耻宵小之辈，忘了自己的父母邦国，反认他为故乡！是悲哀亦是可怜！犹记至圣先师教导世人：礼仪廉耻，忠孝仁义！不知今人还知否？”

李微言听这袁承天一番话，句句诛心，言言刺耳，不由得恼恨心来，心想：你做你的大英雄，由得你，只是目下却是谁死还未可知？我李微言从来不信什么忠孝仁义，又什么天道好还，只相信今世只要荣华富贵也就行了，管他什么来世。想到此处，喝声道：“你还不出手，更待何时？”袁承天左手掌翻向天，吸取上天于人之精华，右手掌向下意在吸取天地之正气，忽又翻转两掌合而为一，心中意念为动，吞吐吸纳，调息丹田之气，排出浊气，纳入正气，不由身体轻健，头脑明一，仿佛如见头顶一轮明月普照天地，慈悲于世人，让人脱离困厄，往生极乐，是故大光明，人人喜乐，大道为公。李微言见他如此一番动作，不明所以，只是心中嗤笑，不以为是。

袁承天双掌合而为一，忽又分开，向着李微言头脑拍去，只是去势轻缓，不欲杀招，因为他总是不为己甚，为着别人着想。他这毛病总是改不掉，不知却是为何？也许人的性格禀性很难更改，是以世上有无恶不做的奸贼，亦是心地纯良的英雄好汉！

李微言可不会念他仁慈，双手提起，暗运十足内劲，势要将这袁承天击败，在多铎王爷面前显露峥嵘，将来好取功名。两人四掌相较，蓬然而响。袁承天看似漫不经心，可是昆仑内功心法讲究的是遇强则强，遇弱则弱，内功劲气收发自如，婉转随意，是为不世出的内功心法要旨之一，骎骎然在诸大门派内功心法之上，这也是“三花聚顶，五气朝元”的不二法门之一。虽然赵相承未将这“三花聚顶，五气朝元”的内功心法要旨传给他，但是在昆仑绝顶，杜鹃树下，师祖林正眠却将一身的内功修为传于袁承天；这昆仑内功心法虽然有别，然而宗旨却是殊途同归，一脉相承，似乎林正眠之内功心法犹胜那“三花聚顶，五气朝元”，因为林正眠几十年闭关绝顶，无人知晓，昆仑派门徒只以为师祖早已不在人间，羽化而去，谁又会料到他已然洞悉内功心法的无上要旨，领悟到天人合一，吸取天地浩然正气，吐纳之间已将心中浊气排出，那么内功便臻化境，可以随心所欲，天地万物在吾手中皆是杀人利器，而至无坚不摧，其实这也是武功的大成功法，只有福至心灵的人才会参悟，所谓大智慧者，世间万无一人，而袁承天则是其中之一，这也是冥冥之中上天似有安排，亦非人力所为！

李微言见这袁承天小小年纪，武功竟有大成，实有骇人之处，便不敢托大，小心应付，心中想道今日可不能败下阵来，那样非但自己脸面无光，更无法在多铎王爷面前得到褒奖，自己的侍卫之职恐怕也难保住，是以打起十二分精神与之缠斗。

两个人斗到分际，只见风声呼呼，摧动落叶飞旋，只见身影窜来跃去，不见招式，可见已是快到极至，天下武功尽在一快字，取人性命也只是刹那间事。

忽然两个人一合又分，只见李微言退开丈余，面色沮丧，亦是无语，似乎不敌袁承天。袁承天也不过为已甚，说道：“在下武林末学，多有武术不精之处，多谢前辈承让，小子铭感于心。”其实袁承天这番话只是为他遮羞。李微言虽有时行为不甚，可是现在明眼人一看便知自己不敌，败下阵来，也不能掩其是非，只是喏喏而已。多绎见了更加生气，心想：这袁承天年纪不到弱冠，武术竟至如此地步，实是惊人，今日如果我们这干人拾掇不下他，那么我多铎以后如何做人？如何在朝中行事？今日非杀他不可，他向九门提督卢照林看去。

卢照林是何等样人，久居官场，对上司的言一行向来揣摩的心领神会，否则他也难以在九门提督的高位上久居十数年。他从腰间取下皇上御赐的雁翎刀，向袁承天走来，笑道：“袁少侠好身手，在下忝居九门提督之职，护卫京师治安。所以擒贼职无旁贷，今日一时技痒，便要领受高招。”袁承天见他们一干人咄咄逼人，只怕不能善罢干休，心下一横，人生有死而已，何惧于他，便从背后取下轩辕神剑，道：“大人请。”卢照林也不客套，刀走偏锋，径取脖颈。袁承天轩辕神剑以上而下，当地一响，两刃相交。轩辕神剑未伤分毫，而雁翎刀却格出一个豆粒缺口，可见还是轩辕神剑更胜一筹！

卢照林心中一痛，又是惊惧；痛者是宝刀平白多个缺口，多是不值，惊惧者是怕将来嘉庆皇帝得悉此事，未始不会问罪于他，要知道这把御赐雁翎刀是大行皇帝乾隆帝所拥有，一直佩带于身，临行之际交于这少年皇帝(此处有误，为小说家言，不必细究；史书记载乾隆传位于嘉庆时，嘉庆已是三十有五，其实既位四年之中实无实权，天下诏书皆有乾隆定夺，其为太上皇，而嘉庆实则无与执政，后乾隆崩于养心殿，嘉庆始摆脱束缚，执政于朝。小说中所言少年嘉庆则与史不符，只是杜撰，非是事实，故妄究之。)爱如性命，因为自己有功于朝，嘉庆皇帝一心血来潮，隆恩厚义将这宝刀御赐给自己，要他一心为国，效忠天子；而今平白伤了宝刃，皇帝知道能不责怪自己？可是事已发生，悔恨也是无法，只有擒了袁承天，才可以向皇帝交代，否则自己难辞其咎？想到此，便又挥刀恶狠狠向袁承天身上招呼，他只一心想着擒住袁承天向皇帝请罪，所以手中刀恶风不善，刀刀向着袁了天要害而来，誓要杀之而后快！