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西夏之地,赵宋百年未竟之业,江鸿飞一载即成。
江鸿飞的英明神武,再获世人颂扬。
朝堂内外,皆赞其功。
其威名远播,世人皆言其有横扫四海、成就千古帝业之姿。
相较之下,赵宋诸帝,似成笑话。
对此,江鸿飞不置可否,也算是默认了世人对自己的恭维。
这不是因为江鸿飞虚荣,而是这对江鸿飞的统治,很有帮助。
当然,江鸿飞也没太将这些恭维当回事,他很清楚,人生就像一群猴子在爬树。在上面的往下看,都是笑脸;在下面的往上看,都是屁股。他现在是唯我独尊的皇帝,看到的肯定全都是笑脸,不能别人骗自己,自己也自欺欺人。
话说,战争赢了,江鸿飞肯定是要享受自己的战利品。
在江鸿飞的深刻认知中,西夏女性以其刚烈不屈的性格著称于世,这一特质在历史的长河中留下了深刻的烙印。
史书记载:“夏俗之中,不报仇者,视为奇耻大辱。”
这一习俗不仅塑造了西夏女性有仇必报的坚韧精神,更与中原封建社会的三从四德观念形成了鲜明对比。
这种差异,无疑源自西夏独特的文化土壤,而这份刚烈,同样深深烙印在西夏男性的心中。
在西夏社会,复仇不仅是个人荣誉的象征,更是社会道德的底线。
谈及西夏女兵,她们的英勇与复仇紧密相连。
《西夏外记》中有一段生动的描述:西夏女子,性情刚烈,喜于复仇。若家有丧事,则暂停征伐,以甲叶背负于身,作为复仇的标志。一旦仇怨化解,她们会以一种独特的方式庆祝——将鸡、猪、犬之血与酒混合,贮于骷髅之中共饮,并立下重誓:“若再复仇,愿五谷不收,男女秃癞,六畜尽死,蛇入帐中。”对于那些力量不足以亲自复仇者,她们会集结一群壮健的妇女,以牛羊酒食为祭,而后冲向仇家,纵火焚烧其屋舍。
这一习俗,使得敌人对西夏女兵闻风丧胆,避之不及。
西夏女性的这种彪悍与果敢,不仅体现在复仇行动上,更渗透到了她们生活的方方面面。
与中原女性深受礼教束缚不同,西夏女性敢于追求真爱,不惜牺牲生命。
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