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第55章 太祖千古（第1页）

关于赵匡胤接下来的故事我就无需再细说了，因为我所讲的这个巨型故事在开头处就是讲的赵匡胤亲征北汉的事儿，而他亲征北汉就是发生在平灭后蜀之后。

很遗憾，我用了这样的一种插叙的方式讲完了赵匡胤的整个一生。如果当初动笔的时候我就打算讲述整个宋朝的历史，那么我想我会按照正常的时间顺序来讲述赵匡胤的这一生，但人世间没有完美，诸如遗憾和残缺才是真实。

为了故事的连贯性和完整性，我在这里还是再简单说几句后蜀灭亡之后所发生的一些重大历史事件。

公元969年，赵匡胤亲征北汉，虽未拿下北汉但也让北汉彻底被打残，从而让其完全丧失了能够大举入侵宋朝的能力。

公元971年，赵匡胤任命潘美为主帅率军攻灭南汉，获六十州，二百十四县，十七万二百六十三户人口。

公元975年，赵匡胤派遣曹彬与潘美合力攻灭南唐，获十九州、一百零八县，六十五万五千零六十五户人口。

此时的吴越政权早已向宋朝称臣，而另一个早已向宋朝称臣且其土地只有福建漳、泉二州的割据政权更是不足为虑，自此宋朝基本上实现了全国一统，唯一还在硬挺的就是北汉的刘继元。

灭掉南唐的这一年赵匡胤四十八岁，一晃眼当年的那个在二十一岁时走出家门的青年现在已经人到中年，而此时他也已经做了快十六年的皇帝。在这十六年里，赵匡胤通过对几大割据政权的相继征服让宋朝在后周的基础上再又新增了142个州，645个县，159万9590余户人口——请注意这个计量单位，是户。当然，他的功业远不止于此。

柴荣一直被后世称颂为五代第一明君，他在位期间改革禁军的结构和体制并大力裁撤冗兵，短时间内他让后周军队的战斗力傲立四方；他均定田赋、兴修水利、治理河患，他让五代时期因为战乱而遭受重大破坏的农业得到快速发展和恢复；他立志于澄清吏治惩治贪腐，他对人才选拔不拘一格；他对开封城的改造更是奠定了后来世界第一城的发展基础；他革新科举制度力求更好地为国选才；他修订历法、礼乐；他组织大臣编修五代时期的史书并为前朝几位末代皇帝编修帝王实录；他建立国家藏书馆，鼓励民间献书以便官方收录并流传后世；他改良货币，广集铜器以铸铜钱。

以上这些就是在位仅仅五年的周世宗在其南征北战的间歇里所做的事。正所谓青出于蓝而胜于蓝，作为柴荣的忠实信徒和学生，赵匡胤可以说是完整甚至是堪称完美地继承了柴荣的治国理念和远大的胸怀与抱负。柴荣一直都在努力去做的那些事，还有他很想去做但又没来得及去做的那些事都被赵匡胤接了过去。十年养百姓，十年打天下，十年治天下，这是柴荣的人生终极理想。赵匡胤在生命的最后一年发动了对北汉的灭国战争，此战他若获胜就可以提前四年完成柴荣一统天下的夙愿。倘若后来没有那一出“斧声烛影”的千年悬案，那么这一切绝非妄言。事实上，如果不是因为太过谨慎以及客观上存在的某些人为因素，赵匡胤完全可以在更短的时间之内就完成统一大业。

毋庸讳言的是，赵匡胤确实是站在柴荣的肩膀上干出了一番为后世所称颂的成就和功业，如果说柴荣是奠基者，那么赵匡胤则是在这个基础上建造出了一座美轮美奂且规模宏大的宫殿群。后世总有人指责赵匡胤“卑鄙无耻”地摘走了柴荣的胜利果实，先不说这种论调的荒谬可笑，就算是赵匡胤偷摘了柴荣的果实，可他也是凭本事亲自去摘取的果实，而不是由别人送到他手里来的。无论这些人如何拔高柴荣如何贬低赵匡胤，但事实就是作为后继者的赵匡胤在各个领域都完成了对柴荣的反超。我无意在这里对这两个伟大的帝王捧一踩一，可事实就摆在我们每个人的面前，我相信稍微有点理性的人都应该知道单论帝王成就赵匡胤绝对碾压柴荣。

同样是站在前辈的肩膀上甚至是站在了一副更高的肩膀上，赵光义又做出了一番怎样的成绩相信很多人都知道。前人的肩膀不是谁都可以站得稳的，败家的二代或三代，亡国的二世或三世在这历史的长河里可谓是数不胜数。

在中国所有朝代里，赵匡胤所建立的宋朝无疑是对臣子最为宽容的朝代，很多官员身上所犯下的放诸于其他朝代都可以杀头灭族的重罪在宋朝却只是一个外贬为官或是免官流放，这其中的原因与宋朝开国皇帝赵匡胤的个人秉性息息相关。不幸的是，生而为人，赵匡胤却也有自己的弱点且是致命的弱点，那就是他的宅心仁厚。这很有可能正是导致他死得不明不白、死得让后世无数的人扼腕叹息的原因。

在所有被奉为正统王朝的帝王里谁是武力值最高的皇帝？在这方面赵匡胤或许不能毫无争议地被公认为是第一，毕竟刘家的刘秀和刘裕在战场砍人的时候也是表现得惊天地泣鬼神，可赵匡胤至少能够位列三甲应该是没有什么争议的。就是这样的一个出身于武将的皇帝却建立起了政治最为清明的朝代，这多少有点黑色幽默的意味，可这就是赵匡胤的精神内核。他本就不是一个暴力嗜血的人，他的心中装满了人文主义的思想，那是对百姓疾苦的深切痛心，更是对未来的美好憧憬，而他心中所向往的这些东西在他当了皇帝之后就都成为了可能。

他在得知南唐是因为都城被宋军攻破之后才投降不禁当众黯然泪下，因为在那个时候他第一时间所想到的不是他得到了南唐的多少土地、人口和财富，而是破城之时死于刀兵之下的那些或民或兵的芸芸众生。平定蜀乱时，他因为宋军的某些将校虐杀妇女而怒不可遏并下令将其火速押往开封 并在闹市公开处斩，当有人前来请求从轻发落时他更是在痛斥那些人罪行的时候当场落泪。在他眼里，那些被虐杀的妇女不是可以随意杀戮的生灵，而是他的子民，是他的家人。所谓爱民如子，这个词放在他赵匡胤的身上他绝对受之无愧。在史书的记载里，赵匡胤因为某地出现战乱或自然灾害而减免当地赋税的记载数不胜数，这真的是一位仁德的爱民之君。

对待敌人，赵匡胤显示并展现出了足够的硬度，而对于他的亲人、他的臣子以及他的子民他却完全是另外一个样子。他对臣子和子民的态度就不需多言了，需要说到的是他对自己家人的关怀与呵护，这其中受他恩惠最大且最多的就是他的二弟赵光义。