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第83章 赖皮（第1页）

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这种新豆, 豆荚绿色的时候，豆子生吃是甜的，豆荚也可做菜。待豆荚变黄, 豆子变老后, 晾干的新豆可长期储存。且晾干的它放进火里烧, 待外壳裂开，就能如栗子一般剥皮吃了。它也可蒸煮，外皮如稍厚的蚕豆皮, 里边粉糯。虽然豆子味道略淡, 但它扛饿。它也可磨粉，烙饼或制成其他食物。

其实原本这豆子叫葡萄豆的（小月亮取名）, 但人们知道这豆子如金瓜一般，都是圣子培育的，因此 感激地称它为圣子豆，也有叫白马豆的, 葡萄豆这名儿就给弃了。

题外话, 后来传来传去, 因此这豆子“多子”, 又是庄户人家的活命粮，因此圣子豆变成了生子豆、多生豆、福豆、活豆。

“……”小月亮气呼呼，“福豆、活豆还好, 生子和多生是怎么回事？”

敖昱摊手：“民心所向，非人力所改也。”鱼力也不行。没办法, 农业社会, 底层百姓盼的就是这个。

目前豆子的名字还没传歪，人们多称其为白马豆。

毕竟这是作为粮食传播的，因此不像金瓜那般, 数年内藤蔓便爬满了全国。即便是白马商会推广的，老百姓也很谨慎——白马商会一样谨慎，推广时找的都是小门小户的自耕农，且说明了，收了豆子无论多少，他们全以粳米的价收。

看见了豆子的长势，许多人都要用高价购买，但百姓私下还是卖的，却数量极少。几乎所有与白马商会定了协议的农人，全都在秋末时，推着车，担着筐，来到了白马商会。商会也没有让他们吃亏，不止按粳米的价格收购，且回赠了每户一头健壮的耕牛，收豆多的人家还额外得到了一只羊或几只鸡鸭。

今年，白马商会也未曾出售豆种，而是直接分成小袋，堆在了商会门口。

说明年乃是当今陛下四十大寿，他们此举乃是为陛下祝寿，只要高喊一声“陛下万岁万万岁！”就能拿走。

四郡的郡守一边赞叹着白马商会的仁义，一边匆忙上禀。

当年蝗虫之事后，夭族大祭司已是如日中天，后来白马教从西域传入中原，四郡当年的感激未平，信教者踊跃。佛道之势于四郡日益衰弱，毕竟……神仙佛祖能像虫王爷爷那样，赶走蝗虫，或如金瓜圣子那样，种出金瓜吗？

四郡常年缺水，金瓜不挑地，耐旱，且人畜不能喝的盐碱水，它能喝。只要不是彻底的干巴地，就能结出小瓜来。这玩儿在别的地方是水果，在四郡的许多地方，它是水源。

且白马商会四处购买荒僻村落的土地，移民于小城中，女子成了织工——毕竟关外人口有限，充满中原特色的棉毛纺织品，只有中原能织出来。

男子也受雇于商会，无人的荒地，被商会用来种植林木与药材，这些年来，不知多少荒芜的山头种出了满山绿，一些多年不下雨的地方，竟下起了雨来。

有脑子的官员看着辖区百姓的生活日渐红火，有的加入了白马教，有的却如坐针毡。

真怕白马教高喊一声“苍天已死白天当立！”，然后老百姓就跟着他们揭竿而起了。

“不许放下东西就跑！快追！”吴大老爷蹲在墙根下面，三更半夜地“抓人”。不过两年，吴大老爷又换了个工作。

这追的却不是毛贼，而是来道谢的百姓，白马商会（教）不收供奉。可从知道大祭司和圣子就是他们教的后，就总有老百姓来供奉东西。一刀腊肉、两个鸡蛋、三个白馍，甚至一壶还裹着泥巴的老酒，这却是百姓最珍贵的。