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第272章 魏绛献和戎五策（第3页）

当我们总是把仁德放在第一位，以此与诸侯交往，再远的诸侯也都会来归附，附近的诸侯更加心安。

如果我们以仁德待戎狄，那才是真正的以德服人啊。”

晋悼公大喜道：“大夫之言，令寡人茅塞顿开。传令，隆重接待无终国行人！从此，对戎狄之策，就依魏绛大夫所言夫！寡人命魏绛为和戎使者，全权负责戎狄之事！”

晋悼公欣然接受魏绛意见，从此彻底抛弃攘夷政策，对戎狄采取以和为主的政策。

无终国国君嘉父大为感慨，他这一次遣使来晋国，一来是试探，二来是示好。

现在晋国给予无终国的礼待，让这位北狄无终国君非常感动。

是啊，时代不一样了，戎狄等少数民族部落长期与华夏各族相融，有许多已经是完全融入了中原诸侯。

史料也许记载了大量的戎狄侵犯华夏之事，但大量的没被记录的，则是华夏与各族的友好相处、互相融合。

前面我们说过，有的戎狄部落，本偏隅一方，但被秦、晋等国迁至中原，慢慢习惯了中原的生活及各种礼仪。

当然，一开始还有史料记载这些部落民族奇特的生活习性和文化礼仪，评价他们为“非礼”、“野蛮”。

随着历史的发展，他们也慢慢接受了中原文化。于是这些被中原人看来所谓非礼的野蛮的言行举止习俗慢慢改变，此后被记录于史料的越来越少。

这便是戎狄融入华夏。

当然，由于中原的战乱不断，许多小国无奈大国争雄和吞并。有的灭亡，有的被迫迁移至所谓夷蛮戎狄居住生活的地方。

如曾经的骊戎部落，本就是姬姓，也许原本便是正统华夏民族，结果成了戎狄。

这样的部落有很多，估计与晋国一直结盟的姜戎部落便是如此。

还有吴国，原本是正宗姬姓诸侯，但流落到东夷一带，最后连自己都认为“吾，蛮夷也”。

戎狄蛮夷，中原华夏，其实又有什么明确的区分地带呢？无非是大周王朝这样的统治者承认不承认罢了。