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三人一边走一边吃,对于吃,紫皇可不往那两个里面凑,自个吃自个的,吃饱了就算,而夜星痕则是左手交右手,点得很多,都只是浅尝一口,后面的则是交给张玄度,等夜星痕吃饱的时候,张玄度也恰恰刚刚好,每次紫皇在旁看了都是脑袋横摇,这还是真是天生绝配,不做他想啊。
帝都这三个都不熟,闲逛也没有个目的性,走哪算哪,一路悠悠荡荡走到了天桥。
天桥是供皇帝到天坛、先农坛祭祀时使用的,皇帝又称为天子,天子所走之桥,故叫天桥。
天桥大约在夏初期修建,南北方向,两边有汉白玉栏杆,桥北边东西各有一个亭子,桥身很高,在大夏朝中期,天桥的高桥身被拆掉了,改成了一座低矮的石板桥,后经多次改建,至大夏朝末年全部拆除,桥址不复存在,但是天桥作为一个地名一直保留了下来。
由于此地是面向平民大众,于是就有很多的江湖艺人在天桥“撂地”,所谓“撂地”就是在地上画个白圈儿,作为演出场子,行话“画锅”,锅是做饭用的,画了锅,有了个场子,艺人就有碗饭吃了,这其中天桥市场的杂耍表演是一大特色,不但项目繁多,而且里面有很多技艺高超的艺人。
“酒旗戏鼓天桥市,多少游人不忆家”,这句诗也写出了天桥的繁华及热闹景象。
此时虽然天色已完,但却是天桥最热闹的时候,先不说张玄度这个常年躲在深山野林里逃命,没见过世面的小子,就是夜星痕跟紫皇这两个豪门大派出身的圣女跟少门主,也没有见过这么集中这么多花样的表演,再加上三人都是少年性子,一下子就被深深吸引住了。
于是看了这边看那边,看了那边又看这边,一双眼睛完全是应接不暇,这其中就有拉弓、举刀、抖空竹、舞叉、爬竿、耍中幡、硬气功等等。
最热闹的看硬气功,这里面有胸口碎大石,睡钉板,油锤贯顶,总之就是一人胸口或是脑袋顶着石块或是转头,另一人用大锤将石块或是砖块砸碎,围观的人群看着大锤砸一下,叫声好,砸一下,叫声好,直到石块被砸碎,四周轰然一声叫好声,气氛之热烈,当真让人瞠目结舌。
随后就是一个扎着麻花辫的小丫头,双手端着个铜锣,挨个地在每个人面前停留,每人都会丢几个铜板以示打赏,对于张玄度这三个有修为的人来说,这些根本就不值一提,不过看圈里两人确实卖力,小丫头看上去也乖巧伶俐,也就丢了两块碎银,这相对于其他人来说,可是很大一笔打赏了,惹得小丫头一连的鞠躬表示感谢。
相比这种碎大石的粗活表演,夜星痕更喜欢旁边的抖空竹,空竹又名空钟,所谓空钟者,刳木中空,旁口,荡以沥青,卓地如仰钟,而柄其上之平,别一绳绕其柄,别一竹尺有孔,度其绳而抵格空钟,绳勒右却,竹勒左却。
一勒,空钟轰而疾转,大者声钟,小亦蛙羌飞声,一钟声歇时乃已,制径寸至八九寸,其放之,一人至三人。
这种典型的空竹,一般分为单轴和双轴两种,轮和轮面为木制,轮圈为竹制,竹盆中空,有哨孔,旋转时可发出嗡嗡嗡的响声。空竹中柱腰细,以便于缠线绳抖动时旋转。
现场表演的是一个小姑娘,只见她双手各持两根二尺左右长短的小竹棍,其顶端皆系一根约五尺长的棉线绳,两手握住小木棍的两端,使线绳绕轴一圈或两圈,一手提一手送地抖动,加速旋转使之发出鸣叫声。
要想将空竹抖好,特别是那些高难度的花样,需要很高的灵活性及身眼配合,夜星痕在旁看得津津有味,时不时地拍手叫好,当然最后打赏也不少。
这一通游玩,不知不觉天色渐晚,三人在帝都人生地不熟,也不敢耽搁太晚,于是约定明日再来。
三人转身往回走,不过来时都没记路,回去也就走岔了道,不过这条道跟来时街道一样,路上行人接踵摩肩,而正在此街道尽头转角的位置,立着一个大大的招牌,上书“秀才说书”四个大字。
张玄度走到近前一看,顿时就挪不动脚了,上次在羊弯镇,紫皇跟他说过一些本朝历史,虽然让张玄度大涨见识,但很多还是不甚了了。
而说书者为了吸引更多的听说人,一般对说书的故事都有研究,其主要表现为故事性强,说书的篇幅一般较长,故事里面人物众多、情节复杂,但结构单纯,眉目清楚,同时说书者语言丰富,表演细致,人物性格鲜明突出,细节描写较多。
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