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朱陶阳看着小双,说道,“其实,做一切事只要问心无愧就好,何必在意他人怎么看?比如那座寺院和那些和尚居士,该死的拦也没有必要,不如任其自生自灭,你看看,你奋力救下一千多人,谁念你好了?”
小双摇摇头,“你刚刚还说,问心无愧就好何必在意他人是否感恩戴德?不过,我想的并不是这些,而是在想,这些人为什么成为工具傀儡而心甘情愿,山下人脸朝黄土背朝天,一生奋斗只为心中的那一点念想,供养连他们自己都不认识的人,他们到底图什么?神秀又是怎么做到的?”
没有答案,三个人都是百思不得其解。
去往柑州城的路上,一个青衣小和尚站在路中央,手拿木槌木鱼,说道:“我可以为你解惑!”
小双来到小和尚面前,想起了慧觉,那个真正想超脱而以普度众生而修行手段的小和尚。
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“小和尚,我无惑,何以解惑?”
小和尚浑不在意,自说自话,“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。西峰禅寺以禅修入佛道,讲究顿悟成佛,第一代方丈从西圣天仓惶而来,带着修行法门来的,为的是在清明天下建立自己的佛统,只是,这一顿悟之法连他自己尚不能真正成佛,何况众生?但是,这一法门的诱人之处正是‘顿悟’一说,再加上众生皆可成佛的引诱,那些在俗世不得解脱之人可不就趋之若鹜了?神秀接管禅寺,先不说其修行法门的邪恶,单是时不时以神通降甘霖就足以诱惑众生,那些看得见的法门都足以让人深信不疑。汝不见,寺院之中那些一知半解的所谓高僧常出高妙之语,便是只说一半另一半让别人去猜,就显得更为神秘和高深莫测了,而普通众生对神秘事物历来好奇,解释不通便盲从高人解语,所谓信仰可不就是这么来的?当世不如意,谁又能抵抗来世的诱惑?”
小双点点头,“佛学浩若烟海,便是佛家大能又能领悟多少?那些所谓的信徒,被人牵着鼻子读了一鳞半爪的经文,便以为窥见了佛学全部,并以此及人,顺我心者为同道,不顺着为敌酋,经被念歪了岂止是几个歪嘴的和尚?那些盲从的信徒是否也起到了推波助澜的作用?佛学讲修行法门,佛教又干了什么?出深山居闹市,有教便有人,有人便有红尘,何来清净解脱一说?有人故意将佛学和佛教混淆,图的是什么,你我看的清楚,可是那些拦住我去路的人看不清楚,既然看不清楚,为何还要让他们成为信徒?所以,那些被摆在香案上的泥塑需要信徒,那些口里念经眼睛看着尘世的所谓和尚也需要信徒,有几家寺院甘愿苦行而不图红尘?说法的虽然一知半解都谈不上,但是看着脚下匍匐的众生满足之余,不也是有了一种高高在上成佛称祖的傲慢心?我在想,是谁告诉普通世人,佛需要供养的?是谁告诉普通人,只要供养了佛,佛就会保佑他往生极乐的?又是谁告诉普通人只要烧香许愿还愿,就能得到荣华富贵平安享乐的?若佛以此诱惑世人的利益心,佛所谓的‘不为自己求安乐,但愿众生得离苦’,岂不是虚伪?如今寺院中,那些和尚居士,以自己已经接近佛陀宝团为名,居然为初入寺院的众生写疏,说是能帮人脱离苦海解内心烦苦,只是跟着念了几天经的居士也能有这等本事,而且收钱办事,搞得整个寺院乌七八糟,而和尚们因此乐在其中,以欺诈为乐,这种寺院的存在是不是在佛祖脸上抹上了一道黑印?先前山脚下那些人,你以为他们是普通的居士?他们就像我刚才说的,可以念几行经书就可以为别人解惑然后收取钱财的人,西峰禅寺倒掉,就是断了这些人的财路,他们劫道,不是为佛祖争口气,而是为他们自己出口气,若我猜想不错,若是我想花钱平息这事,得朝廷来,由朝廷出面再建西峰禅寺,而且还要为他们补偿一些金银。所以,我没有在乎他们的所谓呼声,我只是反复在想,为何佛道沦落至此,为何人心沦落至此?”
“以佛祖之名行欺诈之实,西峰禅寺不倒,天理不容!”,小双像是想透了,突然信手一挥,一块山顶巨石被宝剑平整削下,反复几次便成一块巨大石碑,小双信手在石碑上徒指刻画,“世上无佛”四个大字金光通天,一声“去!”,那巨大石碑飞天而去,然后从天而降,直插大雄宝殿废墟之上,通天而立,“世上无佛”四个大字在巨碑上闪烁,正在忙碌的人全数被一股飓风推入山下!
世上无佛,谁敢在这世上称佛?
一块石碑,通天屹立,西峰成为禁地,无佛禁地!
小和尚向小双弯腰合掌行礼:“我佛慈悲,这个世上本就没有佛!”
小和尚转身,身影溶于空气中,小双一愣,知道这小和尚乃是真人不露相的佛道真人,笑了笑,道:“世上无佛,和尚却有一颗佛心!”
一道声音杳杳传来:“世间种种法,一切皆如幻;若能如是知,其心无所动。世人看不穿虚妄,你无双公子又岂能看不穿?人心贪欲,便是世上无佛的根源...末法时代,世上无佛!”
小双笑了,他似乎明白了,先前纠结的一些事情,显得微不足道,自己难为自己,也尤为可笑。
我在众生中,我行众生事,我不负众生,管他众生负我?
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