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第61章 骑士的生命（第2页）

即使这样，雅蓝依然面带忧愁，“既然你已经在此地见过了亚修斯……那说明银心要塞在敌人的计划里非常重要，我们恐怕需要暂时耽搁在这……还有，如果再遇见他，千万……小心。”

他本来想说千万别和亚修斯打，直接跑……但想想这不可能，一名骑士的信条里永远不包括撒腿就跑这个选项，除非那是徒有其名的假货。

“所以雅蓝…你一直知道亚修斯已经变成了巫妖？”埃特伽耶不知道是悲是喜，如果雅蓝不知道，现在告诉了他，他会难过……但如果他一早就知道，那岂不是说明雅蓝独自一人悲伤了二十年？

埃特伽耶这是第一次有种如果我早生二十年该多好的感觉。

雅蓝给出了肯定的回答：“对……我早知道，二十年前我看着那名罪恶的法师命令亚修斯……来杀我。”

这样的过往让埃特伽耶再次抽气。

“但那不是亚修斯的真正意愿。”

“对。”雅蓝点头，“那不是。”

“所以我们再见到他的时候……雅蓝，别担心，亚修斯生前是一位足以成为楷模的圣骑士，他死后不会永远这样不生不死受制于人的，我不和他打，雅蓝，我准备干掉那个法师。”埃特伽耶微笑着说。

或许亚修斯活着的时候的确是为圣骑士模范代表，但死了的骑士究竟还算不算骑士，这个问题太过深奥，别说一般人，就是亲身经历者，大概也说不清这个沉重的课题是不是能成立。

真理圣堂的研究者和北方的秘术研修学会常年因为这种事吵架——他们争论一名不死者会不会因为生前的品格高尚，从而抵抗死亡带来的灵魂扭曲——之后雷纳雅若法师学院里的法师高傲地指出，他们双方都是傻子，因为一名品格高尚的人是不会在死后成为不死者的，不死者的诞生除了高阶的亡灵法术之外，最重要的是这名死者必须有强烈的执念与怨恨，强大到足以让死人无法瞑目的那种，有这种执着的人生前多半高尚不到哪里去。

——紧接着这些法师也惨遭打脸，有一种古老的秘术，可以让原本能够安息的人被外力强行注入负面情绪，用以达到人为制造不死者的目的。

不然，一个灵魂常年浸润在圣光中的神职者，即使有执念，也是无法作为不死者归来的——也正是因为对亡灵法术研究不够透彻，所以亚修斯这个名字在老一辈人心里依然属于一位优秀的圣骑士长，作为巫妖的亚修斯，是他们几乎做梦都梦不到的荒诞之谈。

亚修斯不清楚自己是否仍然算作一名圣骑士——神的殿堂没有辞职一说，神职一般需要担任到老死或者战死，圣骑士当然算作神职——但通常的神职者死了之后，战死者会被就地安葬，他的战友如果仍在就会将他的佩剑带回圣殿，就算做他的灵魂回归了光明神的怀抱，自然老死当然幸福极了，他可以自主选择葬在圣殿的圣墓，还是送回家乡安葬，但不管哪一种，墓碑上都会被恭敬地刻上一行字：某某圣骑士的圣躯长眠于此，他或——她的灵魂会在光明神的怀抱中得到永恒。

——没有任何参考资料，是讲述一名圣骑士被转化为不死生物后他该如何重塑自己世界观的。

刚死的时候还经常会忘记现在自己不需要呼吸，但死的年头久了，渐渐学会了如何保养尸体，学会如何躲避圣光的伤害……他在躲避那曾经自己也曾引以为傲的力量时，偶尔会感觉到迷茫。

原来死人也会有这感觉。