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第一百零一章 算计（第2页）

江东人物，大多衣冠考究，风流倜傥，一袭青衣，有几分仙气飘飘之感。

名字中带有“之”字的，多于道门有关。

石虎因佛门来自西域，称其为胡教，大力推崇。

晋人衣冠南渡，五斗米教随之南下，道教开始兴旺起来，进入名士圈，成为潮流。

“先生不必多礼。”李跃客气的回礼。

郗逸之道：“张遇投靠的是谢氏，而谢氏一向依附于王氏，王氏与桓公面和心不合，桓公平蜀之后，声威大涨，已然引起建康忌惮，朝廷重用殷浩、荀羡以抗衡桓公，张遇此番出兵，背后不仅得到谢氏支持，还有殷、荀二人默许。”

庙小妖风大，池浅王八多。

桓温在荆襄崛起，占据上游，江东连半壁江山都没有，居然还这么多破事。

“也就是说，此战不可避免？”李跃听的头皮发麻，看郗逸之的意思，似乎他们也希望打一场？

上一次是占了轩辕山的地利，这次在平原上大战，黑云山优势不在，反而是张遇有优势。

郗逸之目光一闪，“将军若能击败张遇，，对桓公大有益处。”

站在荆襄的立场，自然希望能借黑云山之手，打压王谢两家，挫败殷浩、荀羡。

建康实际上已经进入门阀共治阶段，小皇帝司马聃只是他们的提线木偶。

桓温有灭国之功，声势正隆，实力强横，怎肯屈居王谢殷荀之下？

你们能摸司马家，我桓温为何摸不得？

八王之乱，衣冠南渡，司马家的皇帝尊严已经被踩在脚底下，一轮又一轮的权臣向皇权发起了挑战。

司马家刚到建康时，江东本地豪强接连叛乱，欲赶走北方来的“伧子”。

东晋实际上一直都是北方大士族压制江东本土，建康朝堂上，基本都是北方大士族，江东本土士族则被排挤在外。

就连当初立下三定江南大功的周玘，也被排挤出去，郁郁而终，临死前叮嘱儿子周勰：“杀我者诸伧子，能复之，乃吾子也。”