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第29章 生命狭路逢！相互辐射（第5页）

在巨大的折磨中，似乎已经放下了物我的存在，物我也就是自己身躯上的各种痛苦虚荣，因为啊，熬过了折磨后，发现随着时间流逝，这些痛苦、屈辱总会淡去，同理，和痛苦对应的欢乐、荣誉，其实也会逝去。

那么什么事物对自己来说难以逝去呢？在折磨中的卫铿开始思考自己的本质！

当自己个体受难时，另一群自我个体不断超越极限过来拯救。将曾经平平无奇的智慧和毅力运用到了极限，这就是自己本质的进步！现在的自己，要抛开其他继续推进本质。

残骸卫铿现在的这种超脱的情况，也许和囚禁在羑里的姬昌类似。

作为周人，来到还在神权祭祀的商文明区域。人牲祭祀的残忍，以及囚禁的惩罚，这也是精神和肉体上无比的摧残。以现代人的眼光来看，在这样的环境下没有理由不崩溃，发疯。但是发疯是无法完善“周易”的。故周文王也应当，不，必须是忘记了物我，开始以自己的本质来思考。

此时残骸卫铿的思考：“自己接下来，在应当的时候应该离开了，作为个体的死不重要！重要的是，那些活着的自己要继续以本质来面对这个鲜血淋漓的世界。”

……

在生命的相互放射中，残骸卫铿的想法，穿过了两个山头之间几百米外，传达到了正在准备战斗的卫铿意识群中。

在得到残骸中自己这遵循本质的发言后，卫铿集群默然一分钟，数百个个体的意识，对这个问题进行了不超过五句的信息交流。这完全可以说是在沉默的思考！

最终集群对残骸个体发出了来自于自己意志力的命令：“遵守纪律，必须坚持住，不可放弃，坚持的本身，对自己来说就是最大的意义。”

卫铿意识群并没有否认，残骸卫铿落入敌手，客观上会导致战斗过程中信息泄露的风险，但是~~~~

残骸个体可以舍生取义，但是目前总数只有一千五的卫铿集群无论如何都不能默认其为常态。

纵观历史，当一个人类社会对内部个体的悲剧，出现了“这就是人生吧”的认可，那么距离其在未来苟延残喘的日子也就不远了。

现处在这野兽群从的蛮荒自然中，作为人，不可不守住灿烂。