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第30章 寄名┃万一名声坏了，没有姑娘要我怎么办。（第3页）

“你在胡说什么？”晋久恒简直莫名其妙，“我就一个妈，老家哪来的妈！”

“哇，你个白眼狼！”罗织云一跺脚，骂道，“阳南溪边的老槐婆你忘了？你小时候每年还会去祭拜它，我都亲眼看过你管它叫干妈的，现在发达了，就翻脸不认树了。”

罗织云大约是真气急了，说话直呜呜，“要我说，老槐婆当初就不应该认你这个干儿子，白关照你那么久，你们凡人不是最喜欢说养儿防老吗，你不给她养老就算了，还害她，老槐婆真是好惨一棵树。”

晋久恒前头还只当罗织云胡言乱语，待罗织云提起阳南溪和老槐婆的时候，他脑中突然闪过什么，整个人怔愣了片刻，才有些不太确定地开口：“你说的老槐婆该不会是……阳南溪边的大槐树？”

罗织云“哼”了一声，阴阳怪气道：“怎么，现在想起来了？”

“这、这……”晋久恒一时哑然，错愕之余，更有几分尴尬，“确实是忘了。”

薛沉见状，隐约明白了过来，问道：“晋总小时候可是寄名了？”

晋久恒没想到薛沉这么敏锐，一猜就中，这事也没什么好隐瞒的，便点头道：“不错，我小时候身体不太好，我父母怕养不大，就帮我找了个义母寄名。”

所谓的寄名，是民间由来已久的一种仪俗，一些人家的小孩体弱，怕养不大，就让其认他人为义父母，以义父母的姓氏另起一名。

或到寺庙中求和尚起名，俗称叫寄僧名，意谓小孩此后便算出家了。

还有一些地方会把小孩寄名给鬼神，像是观音大士、文昌帝君、城隍土地，甚至有寄名给无常的。

如此种种，目的都是为了求得鬼神僧道的法力保佑小孩平安长寿。

晋久恒祖籍为阳南古镇人氏，他小时候身体比较弱，常年生病，调养也不见好，后来经高人指点，他父母决定让他认个干亲寄名。

不过晋久恒的情况比较特殊，因那高人说晋久恒体弱是因为五行缺木，所以最好是拜树为干亲。

认树为亲的事在民间也不少见，但认什么树也是有讲究的，最终高人为他们选了阳南溪边的一棵百年老槐树，说那槐树生于生气聚合之地，又有百年岁寿，已有木灵，可保晋久恒平安。

再者，古人以槐鼎比喻三公之位，槐乃科第吉兆的象征，意义上也是很好的。

如此，晋久恒就多了一位特殊的“干妈”。

在他小的时候，每逢重要年节，父母都会带他去祭拜这棵老槐树，让他叫“干妈”。

后来民风渐开，当地的祭祀风气消减，加上晋久恒一家到了浮城做生意，渐渐就没有再去祭祀这位“干妈”。