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生死和利益,让贵族不得不做出选择,关键是这个选择还是贵族自己来做决定,逼迫他们的是他们联合在一起也未必对付得了的亚伯罕,这就没有了事后有人心怀怨念找上沈宴算账的问题。
沈宴:“只是不知道还得多少城池的覆灭作为警醒,才能让他们明白,他们现在只剩下唯一的选择。”
盖亚:“……”
沈宴的那篇学术论文指出解决亚伯罕阴谋方法的同时,也带给了所有平民希望,点燃了他们的希望之火,相信看到或者听到那篇论文的平民,心中一定会十分的向往和期盼,像佣兵之城的平民一样的生活,有地耕,有牲口饲养,有工作维持生机……
但最大的问题也是这个,一但他们才点燃的希望之火在这时有人试图扑灭,比如他们的城主否定了这个选择,那么……
希望之火就会化作报复的火焰,点燃他们城池的每一个角落。
沈宴给了平民一个联合起来,集体反抗的……支点。
沈宴痛苦的低语了一句:“不愿做奴隶的人们,只有你们自己才能给你们带来希望。”
“人人都在等待施舍,那永远不会有施舍的人出现。”
“旁观和嘲笑讨薪者的人,才是最可悲的笑话,懦夫给自己找的借口。”
就如同沈宴那个时代,每次看到国外的罢工潮,就只知道嘲笑他们的混乱,却不知道无产阶级为了自己而罢工的勇气和意义,这是等待施舍和主动追求的区别。
想要获得就必须有牺牲,只靠嘴舌而舍弃拳头,沈宴在历史上也未见过能成功的,沈宴的拳头都握紧了,有些道理他懂,但其中的残忍并非道理能讲得通。
接下来几天,《世界和平报》全面报道两件新闻。
一,开始出现部分城池,驱逐城里神父的情况。
二,一个接一个城池的自我覆灭,它们覆灭在绝望者的怒火当中,仔细看报道中的原因,似乎也并非不能理解,那些愚蠢的习惯了镇压的统治者,还没有认清现在的平民手上拿着的是亚伯罕赐予他们的何种武器,还没有认清,那篇学术论文带给他们的希望破灭时产生的信念。
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