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谢瑛苦笑着摇了摇头:“我上回在草原时就知道滋味了,这回还敢抛家别业,一去数年地飘泊在海上么?那新大陆、旧大陆再好,也是异国,我一个做军的,又睡不了偌大的土地,花不了多少金银,何必为了挣几分功劳便离开家?”
天下虽大,只有这两间连在一起的府第,这座小小的园子才是他栖身之所,只有眼前这个人是陪伴他一生的人。
什么功名事业,抵得过两下分离之苦,值得叫自己心尖儿上的人担心受怕?
他轻叹了口气,反手搂住崔燮,侧过脸亲了亲,说道:“要出洋,就拿你那些地图咱们一块儿看看,想去哪儿去哪儿,连各国的名字、土地都划定了,不比他们坐船数月也能只能看见摇摇晃晃的水面的?”
崔燮当年还把地图存到谢家地窖里一回,后来没被抄家,谢瑛也就把图都拿出来又还给了他。两人回去翻出图来,借口要研究朝廷大事,点着蜡烛在崔家看了整宿,那张图也涂改得乱七八糟
大明都要到新大陆封赐了,以后世界上还会再有美国吗?南北美洲上的国界恐怕得重划,大明未来的疆土,可能也不会是他熟悉的雄鸡了。
不过若能避免他所知的惨痛历史,那样也没什么不好。这张地图只留大陆边界线,剩下的地方索性都涂了,就凭他们这一代、下一代五百年间的人重新画出来吧。
崔燮在家里盼着出洋,朝堂上四位阁老与六部堂官却还得争论一阵子航海对国计民生的利害,才能定下要不要远航新大陆。众臣从国库论到民生,从市舶司讨论到开海,从传教士讨论到外洋海盗
直论到弘治二十四年,蓟镇边军收复了大宁卫,北移长城;辽镇彻底镇服辽东女直,改土归流,朝廷才终于论出了结果。
出海是可以出,却不能像永乐年间那样由太监主持,而是要以礼部为主,鸿胪寺为行礼仪,都察院监察,其余官军、太监都在礼部调配下行事。
弘治天子依言发下圣旨,各部就忙了起来。
崔燮在二十一年大计后兼了礼部右侍郎,此时安排册封礼仪的事务都有他参与。他记得美洲那里现在都还是印第安酋长,算不得正式的国王,便按着美国西部片儿里印地安人的形象画了几副肖像,只说是按着义大利传教士所说的形象描摹的,在小朝会上拿出来请天子和阁老、部堂们共赏。
看了这图画,天子就默默地把和穆远国的目标改成了收集良种,抚育教化这些贫困土人了。
阁臣与礼部也把册封礼仪从对朝鲜、占城国主的标准改成对土司的标准,赏赐之物也依身份增减。
崔燮是礼部几位堂上官中最年轻的,便一肩担了这件事。他也不负君王师长所望,安排好了适当的礼制,并把赏赐里许多金银玩器改成了丝绸、布帛、线毯和北方牧民喜爱的铁锅、刀具、日用品。
土人所献,也不需什么好东西,金银宝石也可,当地人常用的良种、土医土药也可。队伍里还得带几个会栽种的熟手,记录下那些东西该生在何等地带,如何栽植。
大明与外国的封贡关系一向是薄往厚来,对待柔顺的外国人向来不吝帮助。这些印第安人恐怕还没来得及见着白人移民,先让他们见识见识大明怀柔的外交风格,等他们见着五月花号,两厢一对比,也就不会轻易相信对方,以至被人屠杀殆尽了吧?
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