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第11章（第3页）

想来想去，她觉得也许是因为自己看上去分明年纪很小，说话却十分老成的关系，因此她之后便收敛了许多，听的多，说的少。

直到出去打猎的两名兵卒领着一只四只兔子回来，公孙谷才放过她。

赵倚楼缩在石壁的一角，见宋初一过来，微微往旁边挪了挪。

兵卒在水潭边飞快的将几只兔子剥皮，然后升起火堆，架在火上烤。

宋初一的肚子不争气的发出一声咕噜噜如雷般动静，那边的兵卒笑着看过来，宋初一干咳了一声，一本正经的对赵倚楼道，“虽则饥饿并非可以控制，但你在人前不稍加掩饰，实在太失礼。”

第十二章 为何要逃跑

倘若是个识趣之人，多半是会很有风度的替她圆了这个谎，但赵倚楼显然不是，他几乎想也未想的便无情戳穿，“我敢对天发誓，是你的肚子在响。”

那边的兵卒几乎要爆笑起来，只因着之前见公孙谷对她很是客气，所以都憋着不敢出声。

“是吗？那许是我听错了。”宋初一的脸皮向来是没有最厚只有更厚，区区小事，她自然不会有丝毫羞愤的心情。这其实也因为她接触道家思想比较多。

士族想来将个人的德行、品质、名声看的比命还重，而道说“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。

这句话的意思是，真正有道之人，其德行是出于自然、简单、内在，所以表面上看是没有“德”的痕迹，实际上是德已经融入骨髓。这样的德才是上德。而普通的人完成德的操守，都是受其他因素左右，是表面的、外在的、形式的，所以虽然有“德”的种种表现，其实已经与真正的“德”的自然性质相差很多。这样的德则是下德。

换而言之，道家不追求表面上的儒雅风度、仁义君子。

且不论宋初一骨子里究竟有没有德，反正她是将后半句话作为人生警句，并且奉行的很彻底。

宋初一着实饿得厉害，饥饿会令人觉得寒冷难以忍受，她便只好与赵倚楼缩在一起，时不时的偷眼瞟那边的烤兔子。

“怀瑾先生。”一名兵卒得了公孙谷的命令，送了半只兔子过来。

这是那几只兔子里最肥硕的，宋初一也没有丝毫客气，便同公孙谷道了谢，接过兔子肉，与赵倚楼分食。