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第17章（第2页）
那姑娘似乎挖出什么小布包，在确认之后长长的松了一口气，又把它埋了回去。
然后她提着裙角踩着高底鞋，颇为轻快的转身回去了。
瞧着那背影，露出来的一抹雪白脖颈真犹如天鹅一般。
“去把那东西挖出来，交给我看看。”
“是，领主大人。”
作者有话要说： 达芬奇：好好规划时间就可以专心摸鱼了哎
海蒂：不！！你不想！！
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【1月14日存稿手记】（不想看可按功能键直接跳章）
中世纪的时间观是怎样的？
作者：灰堡魔法师 来源：知乎
中世纪的人们对时间的认识很大程度上受限于自然的约束，从自身的劳作习惯中得出一天与四季的观念，甚至按照农活来划分时间。
比如一个典型的日耳曼部落的历法：“休耕月”（6月），“收割月”（7月），“播种月”（9月），“酒月”（10月），“打谷月”（1月），“枝月”（2月），“牧月”（4月）。
查理曼曾经想用这些名称来统一历法，但是没有成功，因为这些叫法在不同地区代表了不同的时间。
?中世纪的人们有“几点钟”的概念吗？
作者：Tim O'Neil 译者：朱宇晴 & 陈常然
大多数乡民或是农民并不是特别需要知道准确的时间。他们往往通过太阳移动的轨迹将一天分成几个时间段。计时对于僧侣而言则更为重要，因为他们需要严格遵守时辰礼仪（译者注：即Liturgy of the Hours，通称日课，或称日常礼赞、时辰祈祷）。
时辰礼仪是依照时间进行祷告的仪式。一天的时间会被分成以下这八个礼仪时刻，而僧侣们需要定时祈祷：
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