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第 82 章?巫医对决(金大安五年八月?克鲁伦河上游营地)
金大安五年八月,克鲁伦河的晨雾中传来牛车的吱呀声。萧虎掀开帐帘,看见一位鹤发童颜的老者立在营门前,青牛背上的八卦图旗与他腰间的太极玉佩在雾中若隐若现 —— 竟是母亲萧氏的旧识、终南山道士清虚子。
“清虚子道长!” 萧虎快步上前,发现老者的道袍上绣着狼头与云纹的暗纹,正是当年母亲萧氏为济世火工坊设计的图腾,“您怎会……”
“你母亲临终前,曾托我照看胡汉共生之事。” 清虚子的拂尘轻点地面,目光扫过营地角落的咒阵残迹,“没想到草原的风雪,比中原的江湖更凛冽。”
话音未落,远处传来萨满的鼓声。蒙古萨满阔阔出带着七名弟子闯入营地,鹿皮鼓面绘着的腾格里图腾上,竟用朱砂描着汉地的 “煞” 字。他的铜铃指向清虚子:“汉人的妖道!竟敢用五行邪术破我腾格里的骨祭!”
清虚子却合十行礼:“贫道此来,非为破咒,而为寻‘生’。” 他取出罗盘,指针正指向被埋在营地中央的狼虎骨阵,“贵教的‘骨裂咒’,以北斗狼骨克南斗虎骨,看似刚猛,实则违背了天地相生之道。”
阔阔出的鹿皮鼓骤然加急:“腾格里只有一个,何须与汉人的老天爷共生?” 他指向正在腹泻的战马,“看!虎狼同穴,连畜生都遭了天谴!”
萧虎忽然想起母亲萧氏的医书:“道长,这咒阵暗合《黄帝内经》的‘五运六气’,却被颠倒了五行顺序。” 他取出母亲遗留的《医典》,““狼从雷,虎从风”,故咒阵初成时威力最盛。”
清虚子抚掌笑道:“善!若以‘水生木’之法逆转,再以火行引动 ——” 他忽然望向阔阔出,“萨满大人,贵教的‘腾格里九重天’,不也讲究‘水云生雷火’?”
萨满的鼓声戛然而止。阔阔出盯着清虚子道袍上的狼头暗纹,想起萧氏夫人曾用虎骨膏救过他的族弟,语气稍缓:“你想如何破解?”
“同祭长生天。” 萧虎忽然开口,“以汉地的五行相生阵,合蒙古的北斗祭仪,让腾格里与老天爷,共饮一杯马奶酒。” 他指向营地中央的空地,“今晚子时,我们摆下‘龙虎共生坛’。”
夜幕降临,克鲁伦河的星光格外明亮。清虚子带着弟子们布置五行阵:东方青旗属木,绘着虎纹;北方黑旗属水,绣着狼头;中央黄旗上,阴阳鱼与蒙古太极图(斡旋纹)浑然一体。阔阔出则率领萨满们燃起九十九堆狼粪火,烟柱在夜空中勾勒出北斗形状。
“萨满大人,请看这祭品。” 清虚子托起青铜盘,盘中左置蒙古的羊肩胛骨,右放汉地的八卦镜,中间是混着马奶酒与米酒的 “共生酒”,“羊骨承腾格里之威,镜光纳老天爷之明,酒液融胡汉之血。”
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