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第56章 为什么叫《永乐大典》？（第4页）

“就拿农具来说，原始社会人们用木石制成的农具，后来是青铜，再后来是铁制的，然后直辕犁，曲辕犁，到现代的机械化，这些农具的进步，大大提高了种地的效率和粮食的产量！”

“这就是社会的进步，这些农具没有一个是皇帝发明的，也都是在不同的朝代发明出来的。”

“这就是科学！”

“还有你们的兵器，越来越锋利，越来越坚硬，甚至出现了火铳和火炮！这，也是科学！”

“作为一个皇帝，最不应该的就是只知道读四书五经，人都读傻了，你看看你们大明的官员，有多少当着县令却连农作物都不认识，有多少挨着黄河却压根儿不懂治理水患，天天就知道读四书五经！”

朱吾适越说越气愤，在他看来，华夏就是因为被读书人统治地太久了，不仅失去了血性，也阻碍了社会的进步发展。天天就知道搞政治斗争。

当然了，这个想法也有失偏颇。

朱吾适主要是想提高那些在科学农业等方面有所建树的人的社会地位。

只要科学发展不落后，凭着华夏的地大物博和悠久的历史文化，再加上汉人的勤劳，必然不会再出现近代这种屈辱史。

朱标默默的消化着朱吾适的话。

“老大啊！你爹当了三十来年皇帝，被砍头的官员有十几万，对大明其实没什么太深远的影响，这些空缺很快就填补上了。”

“如果会制作火铳和火炮的人都没了，火铳和火炮也没有了，重新发明出来需要多久？可能需要几十年甚至上百年。”

“这点儿我认同叔父的，我要是皇帝，我肯定让人将各个行业的知识都记载下来，以供后人学习研究。”

“然后这部着作就叫《永乐大典》是吧？”

朱吾适没想到啊！这都行。

“叔父，为什么叫《永乐大典》？”

朱棣不解的问朱吾适。

“我瞎说的！”