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第89章 炼尸，望气！（第4页）

像所谓的冥想之类的方法，只不过是一种凝神静心的手段，是一种休息方式，和提高精神力没有任何关系。

它更像是一种生物与生俱来的“器官”。

像早期的念力绳持有者秦多多，杂技表演投入了更多的精力和专注，也就比普通人高一点，在异常特性前杯水车薪。

一部分异常似乎是让精神力和客观实体沟通的媒介，所以对精神力的提升也更为直观。

五神世界没有加速精神力修炼的办法让墨纣有些失落，但依旧看到了可能性。

如果说自己一直以来的精神力是一只无形的手臂，那对方的元神就是给手臂加了一条机械臂。

虽然控制起来没那么灵活，但却延伸了手臂的长度和使用上限。

没多久，他就浏览完了对方世界老东西已知的所有修炼方法和理论。

归根结底，本质上五神世界的修炼主要侧重两部分：

一是通过吸纳气来改造和强化躯体，以此借助气来影响现实事物的五神，也就是金木水火土五行之力；

二是通过凝聚元神，让气成为连接躯体和精神力的桥梁，通过增强元神来提高对五神之力的掌控力和影响范围。

也就是因为这两种侧重，导致五神世界的人类在经年累月的过程中进化得和蓝星人有所差异。

小腹宛如怀胎数月，是为了更好地循环和储存气；

额头更加宽大也是为了增加元神和躯体间的联系和气的储存及流通效率。

也因为对方更加依赖这种体系进行生活，四肢的作用反而退化。

尤其是腿部十分短小。

多足会增加气在体内的流通环节，单足和无足又不适用于没有修炼的幼体，以至于最后还是保留了和蓝星人类似的双腿。

墨纣作为对方眼中由“单一神力”构成的躯体，想要通过他们的修炼方式来修炼显然不现实。

但就像程明睿可以通过吸纳老东西的灵能来修炼一样，墨纣也可以通过这种方式修炼，只不过可能方法要改一改。