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第六十九儒商大辩论（第2页）

“淳先生，你来别山不会是质问交通法吧，城中书店有别山交通律，你有什么不懂自己看律法或者请教别人，”

“别山君，某姓淳于，不姓淳。某不远千里来此是想问问别山君，谁许你私改文字，谁许你乱解圣典？”

吕涛忍了忍道:“某做什么需要向你们汇报不成，某乱改什么圣典？”

淳于越怒声道:“别山所谓隶书不是你私自创造的，文字乃古之圣贤创造，数千年约定俗成共同遵守，若人人私自改动，天下之人如何相互沟通交流？”

“你觉得齐文通于楚文，还是齐文同于秦文，一个秦字，天下有十八种写法，你不觉得你的话可笑吗？”

“可七国文字皆出自周，”

“隶书也出自周，你不懂可以多比较，”

“你你你……可你怎么能乱解圣人之言，有齐商说:别山君发明断句符号，把民可使由之不可使知之改成:民，可使由之，不，可使知之，这简直胡说八道。”

吕涛彻底气笑了，这玩笑之言竟然是他们千里迢迢质问的根由。

“有什么不对吗？其实还可以解:民可使，由之，不可使，知之，或者民可，使由之，不可，使知之，”

“你你你，你别山君混账无赖，圣人本意岂可被你如此乱改，还有你别山国，说什么以商治国，自古士农工商，商贾不事生产只求其利，乃吸血蝇蚊百害而无一利也。”

“儒生事生产，儒生不但求利还求官求名，儒生不是吸血绳蚊？”

看淳于越要勃然大怒，他旁边的一青年道:“儒生田光，请问别山君，儒家自先师孔子创立一直奔走天下诸国，希望平息干戈各守本分，对天下之民有教无类，天下没有一场战争源自儒家，没有一场人祸出自儒徒，儒家不敢居功，但绝不会做只求其利的蚊蝇之徒吧？”

吕涛看着这田光神态穿着，应该是齐国田氏之后，贵族阶层。

“田先生，你偷换了概念，某问的是儒家是否事生产，儒家真不求利益官爵，儒家既不事生产又四处奔走求取高官厚禄，他不是比商贾更令人鄙夷吗？商贾虽求利但不隐瞒不标榜，儒家不但求高官厚禄，还得标榜圣贤博取贤名。”

“这，儒家也追求躬耕田亩，儒家只是希望恢复周礼平息兵革，别山君，这难道不对吗？”

“田先生意思是等天下太平了你们将隐退山野自力更生去？”

“这，某不敢欺瞒，所谓修身齐家治国平天下，儒家只是希望这个世界变得更好。”