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当申公豹与魔主相持时,人间千万护世者忽觉扫帚发热。幽州百姓将扫帚聚成火阵,每把帚尖皆有金蛟剪残光;金陵匠人以护世针刀刻 “不执” 纹于黑帚,竟如诛仙剑刻字;天竺僧人持护世经幡绕魔种,经声化作杨柳枝,扫去 “我执” 迷雾。
最动人在渔村,老妪率孩童唱《护世扫尘歌》,每唱一句,东海晶核便亮一分,映得归墟血涡如琉璃盏。孩童们用扫帚画出三教护世纹,竟与申公豹的青蜈帚影相合,形成 “万帚归宗阵”。但见阵中飞出当年截教万仙幡、阐教护世旗、佛教八宝幢的虚影,三旗交叠处,魔主的无明锁寸寸崩裂。
“原来…… 护世从不是某教独能……” 魔主临终前,黑绳化作万千纸蝶,每只蝶翼都写着凡人护世的小事:樵夫留幼兽、织女绣护世纹、官吏拒贪财。申公豹接住最后一只蝶,见蝶身印着自己在碧游宫扫地的剪影,终于明白:“执于灭世是魔,执于护世亦是魔,不执不忘,方为护世。”
尾折 万法归心:三教同证护世经
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魔主崩解时,九颗魔种化作清泉,润归墟裂痕。申公豹的小扫帚恢复原状,柄上多了道浅痕,却更显温润。金光仙自幽冥来贺:“师弟可看见?刚才万帚齐挥,不论仙凡贵贱,皆成护世利器,这便是‘无分别护世’。”
灵霄殿内,玉帝见九州护世纹重明,命人在南天门刻 “万帚图”:有仙神持帚、凡人持帚、甚至修罗残魂持帚,皆在扫同一轮明月。元始天尊抚须道:“昔年封神,分仙凡贵贱;今日护世,合万类同归。此等妙理,当记入新《护世经》。”
佛教惧留孙将金蛟剪残光、诛仙剑意、杨柳枝露融入经卷,从此经文中每道护世纹皆具三宗妙用:青蜈纹可破执,八卦纹可明理,莲花纹可静心。最妙在经尾,多了幅 “扫帚扫心图”—— 画中无仙无神,唯有一童子持帚扫阶,阶前落花与金光同辉。
归墟之畔,申公豹望着人间灯火,忽然轻笑。他曾以为护世需惊天动地,却不知百姓每日扫庭,扫的是心尘;官吏每夜理案,理的是民忧。这才是通天教主当年未说的真意:护世从不在法宝高低,而在人人愿持一帚,扫去心头无明。
正是:
金蛟剪罢无明散,诛仙剑断执迷休。
莫道护世无妙法,人间一帚抵千愁。
欲知归墟裂痕是否完全愈合,三教护世体系又将遭遇何等新劫,且看下回《第九十三回 东海晶核凝心镜 西牛贺洲种善田》分解。
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