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俊仁愣了一下道:“破解?我破解它干嘛?我们是在研究怎么和地球人交朋友,不是研究怎么破解他,这又不是游戏。还来个破解版的。”
雍仁亲王之所以问俊仁你的破解了没有,是因为他想知道日军当年到底败在哪?倭国人自己想不明白,所以想让俊仁帮忙想,祟仁亲王明白他二哥的意思,于是问道:“二哥的意思是问你结合这本书怎么看待我们的战争?怎么看待我们最终战败这回事。”
俊仁直接回答:“你们战败不是理所应当的吗?谁叫你们那么残暴,那么变态。结合这本书,你们之所以会触发人民战争的汪洋大海,这就跟你们人类的一个词息息相关,杀一儆百,杀一儆百是杀一个人警示100人,对吧?然后你们有没有想过这有个前提是剩下的99人能活下去,可是你们在战争中有给剩下的人活路吗,更逞论让他们过得好。俊仁亲王结合《论持久战》的核心思想,指出倭国在战争中没有给民众留下活路,更没有让他们过得好。这种分析不仅揭示了倭国失败的深层次原因,还展示了《论持久战》在战略思想上的深刻性。?再说近点的麦克阿瑟将军离开时民众夹道欢迎的情景,这是因为麦克阿瑟让民众第一次吃饱了饭,过上了好日子。而你们没有考虑如何让民众过得好,而是想着如何抢夺更多资源。民众的需求其实很简单,只要让他们过上好日子,他们就会拥护你。”
雍仁亲王显然对俊仁的这种论调不满意,“有哪个殖民者是冲着让殖民地的百姓过好日子去的。”
俊仁回答道:“怎么没有,当年被我们殖民的那些地方的原住民,现在还念着我们的恩情,称我们是神!”
雍仁亲王像看白痴的眼神看俊仁,俊仁也不在意,这就是维度认知的差异,倭国人是冲着征服人家去的,他们雅各宾人研究论《持久战》是冲着和人家交朋友去的,再有《论持久战》不仅适用于地球的战争,也适用于星际战争。即使在高科技武器的背景下,战后的管理仍然是一个重要的课题。《论持久战》中关于如何赢得民心、减少反抗的思想,对外星文明的战后管理具有重要的启示。
祟仁亲王却在这时说了一句,“真想见见和你们那里的那些人见一面!”
俊仁却回答:“没问题,我们那里有个论坛每周五晚上20点就会上线!”俊仁说着掰着指头算了一下时间,我们那里一天是48个小时,那么就相当于一天在这里过两天,那么这一次就是周三,那么就是今天。
俊仁说:“那么就是今天晚上20点,你想的话,我的账号可以借你上线!”
祟仁亲王回答:“论坛?是什么?”
俊仁这才反应过来1951年论坛什么的,对于人类来说太太过新鲜说:“就是一个聊天平台,一群志同道合的人在那各抒己见!我们那个专门研究论《持久战》俱乐部的人也在那开了个论坛!”
在那个时代,互联网和在线聊天平台尚未出现,因此“论坛”对祟仁亲王来说是一个全新的概念。
祟仁亲王道:“好,那我一会儿跟你回去?”
俊仁想了想道:“行!不过只怕你们今晚要在我们家过夜了!”
祟仁亲王笑了笑道:“怎么不欢迎啊?”
俊仁回答:“怎会我最喜欢小叔了!”
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