爱趣书网

第39章 奇怪的人类（4）（第1页）

俊仁从小没见过自己的父亲，那是因为他是遗腹子，他哥哥阿里还有他姐姐阿丽雅皇储，他们的父亲疑似是来自更高的维度的文明来的人，虽然他没见过自己的父亲，但是他的父母却是经过宗教仪式的合法夫妻，只是在他出生之前，他的父亲就已经离开这里，回到自己的地方去了。

作为遗腹子，俊仁亲王从未见过自己的父亲，也就是因此俊仁才拥有继承权，才能被算作是排行第三的三皇子。

但是在继承法的顺位中，他是第二顺位继承人，因为身为第一顺位继承人的大哥已经去世，于是大姐进位为第一顺位继承人。

尽管俊仁从未见过自己的父亲，但他的父母通过宗教仪式合法结婚，这确保了他的继承权。在许多文明中，合法的婚姻是继承权的关键因素。

在大哥阿里早逝后，大姐阿莉雅皇储成为第一顺位继承人。由于大哥的去世，俊仁亲王作为剩下的直系后代之一，根据继承法的规定，成为第二顺位继承人。

继承法包含对特殊情况的考虑，比如早逝的继承人。在这种情况下，继承顺位会相应调整，以确保皇位的有序传承。

人类认为，宇宙有11个维度，但是在11个维度之上还有更高维度的存在，或者说这所谓的11维度也只是多元宇宙中的一个平面罢了，而他们目前还无法突破11维度的枷锁，自然就无法去找他父亲，所以他母亲和姐姐从来不提父亲。所以在他1000多年的时光里，他从来不知道父亲父爱是什么感觉直到他来到了地球，雍仁亲王这个人类给了他一种从来没体会过的情感，尽管这个男人具有某种争议性，但是他还是对那种情感产生的依赖性，这使他萌生了一种想法，在完成任务后带他一起走。

在俊仁亲王的文明中，宇宙的维度远超人类的理解。他的父亲来自更高的维度，这使得他无法直接与父亲联系，这种无法逾越的维度界限给他的生活带来了深刻的影响。

由于从未体验过父爱，俊仁亲王在1000多年的时光里一直缺少这种情感。这种缺失在他的成长过程中留下了空白，影响了他的人际关系和情感发展。

当俊仁亲王来到地球，遇到了雍仁亲王，他体验到了一种全新的情感——父爱。这种情感对他来说是新奇的，也是深刻的，因为它填补了他长期以来的情感空缺。

尽管雍仁亲王在人类社会中可能具有争议性，但俊仁亲王对他产生了情感依赖。这种依赖性可能源于他对父爱的渴望，以及对雍仁亲王所提供的情感支持的感激。

俊仁亲王与雍仁亲王之间的关系超越了文化和文明的界限，建立了一种基于共同情感的纽带。这种纽带显示了不同生命之间情感联系的力量。

俊仁亲王萌生了在完成任务后带雍仁亲王一起离开地球的想法。这个计划不仅反映了他对雍仁亲王的情感依赖，也显示了他对人类文明的尊重和对雍仁亲王个人价值的认可。

雍仁也毫不犹豫就答应了，因为在倭国文化中只有神才能生活在天上，他在他这些倭国人看来就是天照大神的儿子，但是在俊仁看来，人类怎么这么奇怪？毫不眷恋故土，一心渴望去新土地，而且打起仗来还自己杀自己人，这到底是个什么奇怪的生物？

在倭国文化中，神被视为超然的存在，居住在天上。人类对新土地的渴望可能源于探险精神、对未知的好奇以及对更好生活的向往。这种渴望推动了人类历史上的许多探索和迁移。

人类历史上的战争和冲突往往是由资源争夺、意识形态差异、权力斗争等多种因素引起的。这些行为在俊仁亲王看来难以理解，因为他来自一个已经超越了这些冲突的文明。

人类行为的复杂性让俊仁亲王感到困惑。人类既有合作和爱的本能，也有竞争和冲突的倾向。这种复杂性是人性的一部分，也是人类社会多样性的体现。

除此之外，人类还有很多迷惑行为比如雍仁这厮他患了肺结核，他辛辛苦苦给他做药，给他吃，他不好好吃药，还心情不好的时候，半夜偷喝酒，肺结核病人禁止饮酒，都不知道吗？他把酒给他没收了，他还像和孩子那样吵闹。