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第112章（第1页）

儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。

就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。

绝对不是让秦二把所有人当成敌人。

但是……

天下为华夏, 则华夏不亡。

此为真言。

地无极, 秦二无止境征伐他国, 并认为她的继任者也应如此，那是极度好战、好战必亡。

可地有极、国有数，这种做法就是提前剪除威胁。

这时张良突然想到了秦二的一个观点：

有些东西现在是糟粕或精华，但以前不一定是，未来也不一定是。

只会以古论今, 为大谬。

………

帝国主义亡我之心不死。

这话在她的时代可是真理。