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无中生有（其二）（第2页）

“他想创造这样一个地方，以一万岁为跨度来说就是，三千岁左右的生灵创造一个小城，高度在八层，范围分布是中央公园，公园内中心设立公共设备服务站；第二圈是住宅区，是提供给建设城市的第一线免费居住六千年，其他来给城市服务的生灵五折，给城市提供过帮助的八折，都是一样的期限。不过，只提供给年龄在四千岁到六千五百岁的居住，也就是说想住满期限，需要有自己的后来者。第三圈就是依次生活商业区，让这年龄段的有名声的人来从事生活资料的配给；服务商业区，让这年龄段的活力满满的来从事交流沟通的日常；管理商业区，让这年龄段的有声望的人，一方面整合城里生活的人对核心发布的消息的思考和意见的初步整合，另一方面负责引导三千岁到三千五百岁没什么名声的自愿来学习管理城市最后一圈的仓储区的调配。这就是小城的情况，然后小城的外围分布多镇，由三千五百岁到四千岁的有声望的生灵负责指导二千岁到三千岁的自愿来到这里的负责生产，而二千岁到三千五百岁的没做出选择的负责城镇与各大城的物质交流。而大城的布局由生活商业街形成环分出内外，而生活商业街由三千五百岁到四千岁的有名声的经营。其内是从存在到二千岁的生灵在二千五百岁到四千岁有名声的生灵负责管理思想指导和宇宙认识，由有声望的四千岁到五千岁的生灵负责主持内部生活；其外提供给二千岁到三千五百岁没做选择的消费与生活。而城市而由四千岁到五千岁的没在城市的有声望的生灵去到农村负责指导那些二千岁到四千岁的生灵负责生产，并让六千岁到一万岁的生灵居住在此由传授知识并接受照顾。简单说就是大城负责教育，小城负责居住，城镇负责生产而农村负责医疗。这也是古书属种宗族的理论模型，而科阶以上当然不是像古书的点那样分布，如果类似比较的话，这四个地方像膜量，而门纲目科如线量，超大城如针量，而核心就是那量子，最终形成衣量零。待到核心有了类阶的共识，超大城有了域阶的能力，那其他四区也就成了起点的界阶，农村和大城成为第二核心像族阶一样提供生灵和一阶，而小城和镇像宗阶一样提供物质和位置。后续就可以对超大城进行改造，内部出现门纲目科了，而小城也有机会做属，而核心城就有了后续有生力量。但是，这是有来源和前提的。”

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“作为来源的思想认知成为共识，作为前提的生活保障作为底线，换言之就是上下限明确，有合理的阈值边界，用你喜欢的数学来说就是，理论在保证数学逻辑的前提给出的范围来源下，才有讨论的意义。再简单一点就是条件必要需要去证实，条件充分才能去实践。不过这一切都有一个起点，那就是生灵的认识，所以那古书的十二阶时代要求必须理解到自己给自己定义来表达共识，达到一阶的物质基础来表示底线，之后才能出去做事。”

“不止是古书的十二阶，在更远现存最终定义的灵量帝国时期也尝试了，也正是条件没达到，随着时间发展最终共和国成为帝国，随着光族出现才有机会发展十二阶法，而后本来可能陨落的暗没死，完成了一次重塑，多方合作完成无始灵气，由我和太阳更早已经在思考对无始灵气研究，最终由我完成初始灵气，形成天道，产出始灵气，扩散到宇宙中形成无灵气。这就是天道的意义，在这个说法上，在古书上也有个专属定义。你知道么？”

“线粒体。”

“不错呦，是呀。你想发展多细胞路线，也的确应该了解过这方面的知识。”

“那你的陨落就没面多了，也正是越发接近那思想的本质，灵气得来源了。这情是什么意思？”

“可以这样说，之前的一切都还可以借用力量来完成，唯独这需要思想本身，不过这或许也是思想独立出念的起源，就像量独立于念，在于出现了物质的膜，而识独立于念，在于存在了思想的情。这质变的前提存在甚至出现带来了可感或者可观。而膜更像有一走向无穷，但情要做的是从多趋向于一个个一，用类比就是膜是念的一而情是念的零。情还需要找到一个能存在的位置做起点来变成一个个具体的一。”

“实际有了存在，已经定义为必要，但是充分还需要时间，让共识的观念深入生灵的思想中成为亮点，筑基才会不再成为少数的专利。所以你想告诉我的实际就是，外界现在是内宇宙的一，而这真界深渊是零，那古深渊和天上呢？”

“古深渊代表与这世界发展不同的虚数，一个更多思考自身一内的变化规律，通俗的说法就是对识海的极端研究，都存在于一个定义为卡片的地方，由那些创造者的后代使用各种规则创造的世界里严格按条件行事，那里面最终都会去往一个叫游戏王的核心宇宙，地位等同于十二阶法的界内或许说统一时期的内宇宙真界。而天上更像那自然常数e，变化从此可以回归到一或者本身。嗯，对内宇宙来说，天上是他的一而天下是他的零，而天道是他的与，也是他的思想，而这一切构成了他如今的存在。”

“嗯嗯，大概知道了自己当前的位置了，这个零界现在在趋向虚界，如果没有什么外力的话，只会无序但没有能变成虚界的质变要素，但有了外力，不代表就会变成虚界，甚至更大可能趋向一，毕竟虚界太过自我，缺少存在外力的意愿，所以更多会因此对趋向逆转向一前进，但虚界在这个过程又会可能出现，随着改变，只要满足虚界的条件，这零界产生内力提抗外力，随着条件的完善，最终也就变成负虚界，得到内部的主力同意，得到共识助力，正负相消，也就成为又一个独立虚界。或许也可以定义一个名词叫虚影，我现在就是其的最高形态吧，也可以叫虚数的二阶吧，负一的存在来源。”

“是呀，我看到你的时候也这么想的。思想也许也有两种具现化可能，从而一体两面化为具体。而数学符号也就此有了正负两面，有了可以成为量子的来源依据，数学有了结晶的可能性，表现的具体就是阵法有了膜量的可能，待到膜量从死入生，阵法有了死生，也就意味着虚界可以存在死生转化，那么虚界就不再是念的特殊具体概念，而是区别于念的存在。也就意味着不论阵法或许虚界都有自我循环的存在一，只是会再度无序而趋向零，所以接下来要做的就是找到本身，让自己能一直保持本身，也就是虚界量子化，成为一个新天上，那这天道之下也出现了新天上的存在，就有了将天下变成天上的物质基础，那这时就是如何开启虚界的灵智，让其从量子变成零阶或许一阶，有了主动改造宇宙的意愿，那到了那时，这虚假之天或许就成了定名为虚天道的存在，而真界成了天下。那时真界也就失去了虚界的机会，只有成为一或保持零的可能。”

“事物总在发展变化，说白了就是谁先完成自我改造，率先拥有一和自身的变化就可以有对那还处于零和一的状态的事物拥有改造的机会，并以此加速完善自身。”

“是呀，无数的粒子就像无数虚界I，处于存在之前，有的完成零的无序存在，有的得到了一的有序变化，更有的完成了e得自身意识，以此有了对四者按来源和前提进行分类和创新的机缘。而到底宇宙会如何发展，就看这群e人对情的利用程度了，结果是比e小，让其他事物处于新存在之前；还是比e大拥有了区别于e的新存在一，让e成为确定存在的零，完成科阶化；甚至完成对情的归一，让新的基点三出现，进而拥有三生万物的有序发展，让一切像念共存在的空间四中，成为有思想的存在的需要重新在新无序宇宙可以运用更多工具和符号的一个概念位置。随着所有思想存在者拥有改造的新共识，比如安全，那将是未来可以共产的出现前提，而共产可以出现的来源在很久就存在了，因为诞生了区别于细菌的细胞，他们已经完成了生物的形成，他们更做到了多细胞的分工合作。也有比如自我，那将走向虚界的前提，待到安全的共识前提团结到来之后，成为帮助其安全共识发展的工具，或从突破自我成就的虚影发展而来的新存在，如你这般。重新在新一轮轮中，在2e新存在的带领下走向六，在3e新存在的带领下走向九，最终e,2e和3e像念，量，量子一般在十这个创造的新空间，加速完成越来越多的有序化，形成十的倍数化发展，进而完成十的指数化积累，质变出现稳定状态的念，量和量子，最终能够让思想散而不乱。或许这就是三的倍数为何能通过所有数字不论起点的相加就可以观测自身的特点。”