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孙九爷微微点了点头道:“应该是这样,但我想其中可能还有隐情,毕竟《棺山遇仙图》描绘的仅仅是一个瞬间,虽然有百分之九十的可能性,是封师古亲身经历的一幕险情,但在他杀了千年不死的乌羊王之后又遇到了什么?究竟何事才使他性情转变,继而进入棺材山里避世求仙?这些事情咱们就很难从图画中获悉了。”
我们实在看不出更多名堂,便取了壁上挂的一阴一阳两幅《棺山相宅图》,随后径直蹬上顶楼,这层木楼空间窄小了许多,只设有一个神龛般的石柜,摆着不少器物,有十几本书卷,一些五花八门的瓷瓶,还有一口带鞘的宝剑。
看起来都是“地仙封师古”随身之物,我心想就凭这点,封师古也不是什么能掐会算的真仙,完全没料到他的后人,会带着摸金校尉进入“地仙村古墓”,这些东西竟然如此毫无遮掩的放着,我们被“观山太保”蒙骗了多时,不抄他几件真东西如何说得过去?
想到这,我伸手拎起那柄宝剑,按绷簧拔剑出鞘,只见锋刃寒芒闪动,端的是口利器,我对孙九爷说:“观山太保的东西都是倒斗所得,也不知本主都是哪座坟里的古人,现在这管制刀具我就先没收了,我虽然不会剑术,但素闻宝剑可以镇宅僻邪,我回家挂着也总好过放在此地生锈。”
孙九爷没好气地说:“你小子是贼吃贼,越是越肥啊,不过……只你要帮我找到地仙藏身之处,他的东西你尽管拿去就是。”
我心想这话亏你也说得出口,正要对他说出两句“戳人腰眼儿”的话来,却见shirley杨已从那几本书卷中找到一本《观山掘藏录》,是“地仙封师古”亲笔所书,记载着封师古平生之事,并且把历代“观山太保”所盗发之古冢一一详述,孙九爷如获至宝:“找的就是它,棺材山里的秘密……肯定都写在其中了。”当下便借着灯光,匆匆忙忙地翻阅起来。
我说您别光顾着自己看啊,“观山太保”的事我和shirley杨也挺关心,他这书里怎么写的?孙九爷只好边看边给我们粗略的讲解。
原来观山太保自“封王礼”开始,便世受皇恩,随驾听用。但世间万物,都有个兴衰起落的定数,到了万历皇帝当朝之时,已是内忧外患,关外有后金起兵攻明;加之贪官污吏们搜刮民财,使得各地民变不断;朝内又有党争,一时之间内忧外患全都来了,自太祖成祖传下来的基业,至此已出现了大厦将倾的迹象。
偏偏当朝的皇上“心昏神庸”,还特别喜欢服药炼丹,招募了许多方外之士,专门给他调配各种养生秘药,也常以长生不死之事询问封师古。
当时封师古是“观山太保”的家主,对皇上也是忠心不二,但那时候封师古并不怎么相信“炉火之道”,他认为“自古从无不死之人,世间也无不发之冢”,是人就有生老病死,是陵墓就早晚有被人挖开盗掘的一天。既然没有不发之冢,那么古墓里的东西谁挖不是挖?所以他一面主持修造皇陵,一面在暗地里派人到各地盗墓,主要是为了寻求古墓里的经卷典籍,尤其喜欢收集奇门古术之类的“骨甲、竹简”,对此物求之不厌,这也是从他祖上继承下来的光荣传统。
对于万历皇帝吞丹服药的爱好,封师古不以为然,炉火之术历来害人不浅,都说古时仙人留下度炼脱化之道,是为广济世间的人,但试看从古到今,谁人亲眼得见?服食求神仙,多为药所误,不说旁的,单是各个朝代的真龙天子,在此事上送命的也不算少数了,怎奈人心最易痴迷,不明白天道造化之机。
为此他多次奏明万历皇帝,不死仙药之事终究虚幻渺茫,绝难强求,并劝皇上迁动安徽的“祖陵”。结果惹得龙颜不悦,认为“观山封家”没什么真本事,从此便将他看得轻了。
此外还有件事,是由于封师古命人在京城附近,盗掘了一个刘氏贵族的墓穴,墓主是个女子,这刘氏的来头也不小,乃是数术奇人刘秉忠之后,墓中布置有许多机括销器,还有一些数术典籍,所以就被观山太保盯上了,偷着将这处墓葬挖了一空。
但是天子脚下帝王之都,乃是五方杂聚的所在,观山太保行事虽然周密,也难免有走漏风声之时,刘家的后人同样在朝中为官,听闻此事后大为恼火,但是苦于没有找到封师古盗墓的证据,只好暗中给“观山太保”栽赃陷害。
封师古是个极精明的人,又兼通晓玄学,自然洞悉“保身之道”,便萌生退意,择个日子,将同宗同族的弟兄们前来商议,他对众人说,自古常道是“伴君如伴虎”,如今眼看大明朝的气数就要尽了,世乱时危,田园将芜胡不归?我等不如趁着还能全身而退,一同回归故里,经营祖宗留下的盐矿产业,从此闭门清静度日,岂不强似整日陪王伴驾担惊受怕。
由于封师古怀有异术,封家诸人历来对他仰若神明,无有不依,当即商量定了退路,封师古便告病还乡,举家离开京城回到祖籍“青溪镇”。
回了老家,封师古在家中闭门不出,专门研究各种奇诡无方的异术,这些本事大都得自与“棺材峡”中的悬棺,虽然其中有许多内容残缺不全,单是剩下的部分也足够他琢磨三五世了,越研究越觉得那些古老的方术深不可测,奥妙似乎无穷无尽。
封氏是家大业大,又得过御口亲封,虽然行事诡秘,在世上名声不扬,但在当地则是一呼百应,收罗了无数门人弟子,专作些画符吞水送平安的勾当,俨然是巴山蜀水间的一大“巫门”。
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